政和宠物用品,政和县宠物店
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于政和宠物用品的问题,于是小编就整理了3个相关介绍政和宠物用品的解答,让我们一起看看吧。
关于“斗茶”,你了解多少?
1、斗茶源于唐宋,为遴选贡茶而举办的一种茶叶评比方式。
宋元两朝,由于建茶成为主要贡茶,因此在建宁府建安、崇安一代十分盛行。随着朝廷对贡茶的需求量不断增大,官焙所产不足进贡,于是茶官们想出了一个绝招——斗茶,针对民焙的茶进行评选,优胜的茶也被收购为充入贡茶。
2、斗茶主要有2条评判标准
①汤色,即茶水的颜色。“茶色贵白”、“以青白胜黄白”;
②汤花,即茶面泛起的泡沫。
决定汤花的优劣也有两项标准:a、汤花的色泽以白者为上。b、汤花泛起后,水痕出现的早晚,早者为负,晚者为胜。
3、宋代的饮茶方式
宋代饮茶方式,较之唐代已经有较大改变。唐代是煎煮法,宋代点茶法成为主流。
【文藏来答】关于这个问题,我们不妨从古人的茶画中来了解一下当时的嗜茶风尚,喜欢请点击关注哦~
在我国丰富悠久的茶史中,『斗茶』是茶文化的一种。最早的『斗茶』,起源于贡茶基地。人们为了选出最好的茶贡献朝廷,茶产出后在一起『斗比』。后来,『斗茶』渐渐流行,上至宫廷、文人雅士,下至市井百姓,几乎『斗茶』成风。不但产茶要『斗』,卖茶也要『斗』。『斗茶图』应运而生。
赵孟頫 斗茶图 局部
作为爱茶画家,赵孟頫还有著名的《斗茶图》传世,台北『故宫博物院』收藏。图中设四位人物,两位为一组,左右相对。每组中的有长髯者均为斗茶的主战者,各自身后的年轻人在构图上都远远小于长者。他们是徒弟或『侍泡』一类人物,属于配角。图中左面这组,年轻者持壶注茶,身子前倾,两小手臂向内,两肘部向外挑起,姿态健壮优美有活力。年长者左手持杯,右手拎炭炉,昂首挺胸,面带自信的微笑,好似已是胜券在握。右边一组,其中长者左手持已尽之杯,右手将最后一杯茶品尽,并向杯底嗅香,年轻人则在注视对方的目光时将头稍稍昂起,似乎并没有被对方的踌躇满志压倒,大有一股『鹿死谁手』还未知的神情。图中的这两人物动静结合,交叉构图,人物的神情顾盼相呼,栩栩如生。人物与器具的线条十分细腻洁净。
刘松年 斗茶图 局部
赵孟頫的《斗茶图》从人物的设计到道具等的使用较多取自刘松年的《斗茶图》。该画是茶画中的传神之作,画面上四茶贩在树荫下作『茗战』(斗茶)。***身边备有茶炉、茶壶、茶碗和茶盏等饮茶用具,轻便的挑担有圆有方,随时随地可烹茶比试。左前一人手持茶杯、一手提茶桶,意态自若,其身后一人手持一杯,一手提壶。作将壶中茶水倾入杯中之态,另两人站立在一旁注视。斗茶者把自制的茶叶拿出来比试,展现了宋代民间茶叶买卖和斗茶的情景。
值得一提的是,在日本德川美术馆藏有一幅赵孟頫所画《琴棋书画图》,其中点茶情景十分细腻传神:方巾绿衫的男子正在茶台上点茶,而腰背插着鹅毛扇的董角茶童正在端盏奉茶。从茶台上的茶具看,点茶用的茶筅是扁片状的竹丝帚,而不是后世日本流行的圆球状;点茶的茶碗类似白釉镶边大盏,其下是朱漆天目台,这与南宋『瓷盏漆托』的记载和审安老人的《茶具图赞》中『十二先生』所画茶筅、陶宝文、秘阁等基本相符;而奉茶用的茶盏是类似青白釉的海棠杯,并配有船形茶托;其旁还有青绿色的带盖圆形盒,谅必是储存茶粉的茶盒子;另一侧则有置于青绿色类似青铜炉具上的带把凤首执壶,看上去颇有波斯风格,与上海博物馆藏的仇英《仿宋人》册页中蒙古骑兵骑马过河手中所持凤首壶形制,十分接近。
到了宋代,社会上出现了一种与茶有关的奇特风俗——斗茶。斗茶又称“茗战”、“点茶”,斗茶这档子看似高雅的“群殴”活动,自然就成了大家茶余饭后的消遣。
让我们回到北宋政和年间,阳光明媚的春日。宋徽宗在宫中举行茶宴,款待大臣们。宴席之间,他兴致***,令侍臣取来茶具,决定当众施展了自己的点茶技艺。
宋徽宗《文会图》
参加拍卖,能“捡漏”吗?你怎么看?
参加拍卖,能“捡漏”吗?你怎么看?
我是“以瓷惠(会、慧、汇)友”,对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验,早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品,现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台,期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流,大家各抒己见、相互切磋、共同进步!感谢各位朋友的捧场关注与点赞!谢谢!
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参加拍卖会,当然也能“捡漏”,只要你是能够“知人所不知,识人所不识,辨人所不辨;悟人所未悟,懂人所未懂,能人所未能”之人,那么你就当然能够走遍天下皆可“捡漏”,皆有漏可捡,只不过参加拍卖会件”天漏“的肯能行很少而已,但也有易再次出手的好处而已。
拍卖会还是有很多买到便宜货的机会。因为一场大型拍卖会几千件拍品,总有很多东西没被买家注意到,比如有些书法物品混在信扎里,水彩画油画混在国画里。有些拍品真***难辨,往往可以被少数真正的行家买走。捡大漏机会不多,但总还是有的。
参加拍卖,不仅能捡漏,还能捡到大漏。这都是有图有真相的事实,不信你看:
2005年,澜起科技董事长杨崇和,在嘉德拍卖会上,以2300万元整体拍下包括宋版《锦绣万花谷》在内的过云楼旧藏,2012年,这批古籍再次上拍,价格达到2.1亿,7年时间,价格上涨了将近10倍,成为至今还无法逾越的古籍拍卖纪录。这个漏大不大?
2003年嘉德拍卖会上,王世襄所藏21件铜炉上拍,被一位持607号牌的场外神秘买家全部收入囊中,共计1179.2万元,创当时宣德炉的交易纪录。2010年,北京匡时“锦灰吉金——王世襄藏炉专场”,这批炉子中的20件(其中一件在这位神秘买家手中不翼而飞)以 9844.8万元成交,7年时间,价格上涨将近10倍,这个漏大不大?
2005年,一位工薪阶层的秦先生,以9万元买到了一件拍卖会上的流拍物品,一件清代袈裟,想不到袈裟内竟然缝有乾隆的裹尸布,经多方考证为陀罗尼经被,2008年这件经被拍出6550万元,比买到时价格上涨了700多倍,这个漏大不大?
你对丝绸之路了解多少?
经常听到“一带一路”,从去年五月开始,它的热度就没下去过,可常常见到它的你,明白它究竟是啥吗?
“一带”指丝绸之路经济带,“一路”指21世纪海上丝绸之路。
图中的两条线是祖国大大在2013年画下的,目的呢,是号召“线”周围的国家一起来赚大钱~
至于“一带一路”为啥这样画?
当然不是瞎涂鸦的~这两条线可是脱胎于两条古代贸易路线:陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
在自然条件恶劣的喀喇昆仑山区依旧奔忙的昆仑驼帮。摄影/郝沛
你知道陆上丝绸之路分几条吗?
据我那教历史的体育老师说啊,陆上丝路分三条~
丝绸之路准确的来说分为三条路。
一、汉唐西北丝绸之路。早在先秦时期,内地便与西域地区有了物资交流。考古工作者曾在阿尔泰山北麓5世纪的巴泽雷克古墓群中,发现了中国丝绸。西北丝绸之路正式被官方开通,始于汉代的张骞通西域。张骞于建元三年(前138年)和元狩四年(前119年)两次出使西域,分遣副使访问了中亚、南亚及西亚各国。以后各国使者和商人循此通道出入于中国,形成了一天横跨亚欧大陆东西陆上的交通大通道。我国古代的冶铁技术、铁器、井渠法传入西域,西方的玻璃、琉璃、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡瓜等植物传入中国,印度的艺术、佛教、音乐、舞蹈等也传入中国,丝绸之路一片繁荣。总的来看,汉唐西北丝绸之路分为天山南道和天山北道。
二、南方海上丝绸之路。南方海上丝绸之路始于春秋末期。在汉代中国丝绸就通过“海上丝绸之路”传到东南亚和南亚。早期由于航海技术不发达,故大多只能沿海航线。宋代的海上丝绸之路更加发达,已经由朝贡贸易转为市舶贸易。
三、南方路上丝绸之路。在历史上还有一条从西南地区到东南亚、南亚地区与西方相连接的南方路上丝绸之路。
我对丝绸之路的了解就是这是古代中国在欧亚大陆上的影响力所及之处。以及国内城市对丝绸之路起点的争论与独占。
侠义的丝绸之路是指两汉开辟的中原通往西域的贸易、交流与边防通道。
广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的遍及欧亚大陆、甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
此外还包括大约在5世纪前形成的草原丝绸之路,从宋代开始自泉州等地出发的海上丝绸之路。
所以整体来说,丝绸之路就是古代中原***对欧亚大陆的影响力所到之处。
西汉张骞和东汉班超出使西域开辟的以长安和洛阳为起点,经河西走廊到新疆,到中亚与西亚联结地中海各国的陆上通道,也被称为“陆路丝绸之路”。丝绸之路在国内的起点并不是仅指两都,作为一条对外贸易交流通道,国内的起点严格来说起自丝绸、茶叶、瓷器的产地,起点就是中国。
丝绸之路除干线外,还有许多支路,而且随着时代变迁,政治、宗教形势的演变,各条路线在不同时期的重要性不同,而且不断有新的道路开辟。
近年有些学者认为上述道路只是通过沙漠绿洲的道路,因此称之“绿洲道”。将通过中国北方游牧民族开拓的道路称为“草原道”,将南方海上航道称为“海上丝路”或“南海道”等等。也有学者强调某种商品或宗教的重要性,把丝绸之路叫做“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”、“香料之路”、“陶瓷之路”、“佛教之路”等。
到此,以上就是小编对于政和宠物用品的问题就介绍到这了,希望介绍关于政和宠物用品的3点解答对大家有用。
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