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为什么有人说“新郑是黄帝的故里”这个说法是***的?
有熊氏是西晋文人皇甫谧第一次在“帝王世家”中编造出来的谎言。之前史料都没有记载这一说法。皇甫谧的这一谎言出来之后,不断被转载,留毒甚广,毒害了不少文人学者,和不明真相的读者。有兴趣可以搜索皇甫谧以正视听。
大家不要上纲上线,真不真、***不***,要看历史的记载!
汉,《焦氏易林》:“黄帝有熊国君少典之子。有熊,即今河南新郑是也。”
晋,《帝王世纪》:“(黄帝)授国于有熊。有熊,今河南新郑县也。”
西晋,《续汉书·郡国志》:“河南尹新郑县,古有熊国,黄帝之所都。”
以上是我在网上查的资料。看看是不是有历史记载?是不是很充沛?这就说明新郑是黄帝之都了吗?
记住《说文解字》中解释的很明确,“都”并不是故里,也不是家乡,这个大家首先要记住。
先看第一段:汉,《焦氏易林》:“黄帝有熊国君少典之子。有熊,即今河南新郑是也。”这句话并没有出现在《焦氏易林》当中,不知道是什么***为加上去的?有懂的朋友们请出来给我解释一下。
再来看第二段: 晋,《帝王世纪》:“(黄帝)授国于有熊。有熊,今河南新郑县也。”这里面少了关键的两个词“或言”、“或曰”。《帝王世纪》学术界一般不敢***用,因为里面的内容有点荒诞。而且作者描写黄帝的时候用到了“或言”、“或曰”,意思就是“听人说”,说明作者本身都不干嘛这句话当真。而且《帝王世纪》前面有一段话却被人为地忽略掉了“生于寿丘,长于姬水”,和上面一样,人为地忽略。
南宋罗泌称:“皇甫谧之《世纪》……其学浅狭,不足取信。”清代乾隆年间著名学者、内阁侍读、《大清一统志》纂修官严长明亦曾指斥:“《帝王世纪》,是书迂诞,实为考古之蠹,安可据以说经!”
再来看看第三段:西晋,《续汉书·郡国志》:“河南尹新郑县,古有熊国,黄帝之所都。”
这次河洛古国的发现,更加有力的证明新郑黄帝故里的重要依据。
加上之前周围发现的郑州的青台遗址、汪沟遗址、尚岗杨遗址、陈沟遗址、洛阳的苏羊、土门等多个遗址,还有特别是西山城、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群,对双槐树都邑形成拱卫之势,呈现出古国时代的王都气象。
再加上之前具茨山上发现的远古时期的神秘标刻和岩画,还有史料上的记载也都大多指向河洛这个地区。
遗迹出土的北斗九星陶罐,说明早在5000多年前,中原先民已对“北斗”天象和“斗柄授时”已有一定的观察。另外光牙雕家蚕这个发现都是首次农桑文明的代表,联系到之前旁边汪沟大型聚落遗址之前发现的彩色丝绸,是中国最早的丝绸发现。华夏文明主要代表,农桑文明,农桑文明,农桑文明
河洛地区为中华的根源再一步证实。
郑州黄帝故里不属于河南的,它属于全体中华儿女,景区免费向全体中华儿女开放。
那我也问提问的人,陕西黄帝陵有什么考古依据?为什么白帝陵改成黄帝陵,中部县改成黄陵县?黄帝当年留下脚印怎么回事?那个你们所说的黄帝手植柏只有3000年树龄,而黄帝是5000多年前的时代,相差2000年怎么亲手种上去的?里边也没有黄帝真身遗骇,说是衣冠冢连个衣服边角都没,有什么考古佐证吗?另外,河南灵宝的黄帝陵有考古遗迹,而且比陕西早。
最重要的一点,既然拜祖,为什么收老百姓门票,还75一张门票特别贵,什么时候能免费开放?请提问者回答一下。
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