范缜宠物用品,miss范宠物生活馆
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南北朝时期有什么令人动容的故事?
今天我就介绍一个南北朝时,令人动容的故事。故事的名子叫做,范缜和他的《神灭论》。
我们知道南朝时,佛教思想流行,很多人相信因果报应,迷信来生。佛教宣掦今生信佛,能永远摆脱人世烦恼。不信佛,死后就被打入地狱,或者变猪变狗。
当时的皇帝和贵族大人扶植这种思想?和他们站在对立地位的,就是我国古代杰出的神天论者范缜。
范镇,字子真。是个著名的学者。
有一次,朝中一个大臣叫萧子良的,对范缜说,(你不信鬼神,不信因果报应,请问世上为什么有人富贵,有人贫贱?有人享福,有人受苦?)。听此,范缜指着庭前的花树说,(人生就好比这树上的花,有些花瓣随风吹到厅堂,落在席上,有些吹进厕所,落到茅坑里。这完全是偶然的,哪有什么因果报应呢?象您生在***,就如飘落在席上,象我,就如落到厕所里的花)。这一生动的比喻,说的萧子良哑口无言。
后来范缜发表了《神灭论》,进一步批判佛教思想中,唯心的神灵不灭的谬论,揭露佛教(用渺茫的谎言迷惑人,用地狱的痛苦吓唬人,用夸大的言词引诱人,用天堂的快乐招引人。)使得(家家骨肉分离,***子嗣灭绝)。(粮食被游手好闲的僧众吃光,财富被奢侈的寺院建筑耗尽。)
《神灭论》,系统地阐述了无神论的思想。认为人的精神和肉体,是互相结合的统一体,肉体死了,精神也就随着消灭。肉体是夲质精神是作用,离开了肉体也就没有了精神。
《神灭论》的发表,激怒了整个统治。很多佛***纷纷写文章责难范缜。有个叫王琰的人,搬出儒家尊敬祖宗的教条,妄图难倒范缜。他说(范先生啊,你竟不知道你的祖先神灵在哪里)。范缜回答的很妙,他说(王先生啊!你既然知道你祖先的神灵在那里,怎么不***去追随他们呀)。有个叫王融的人,妄图以利禄来打动范缜,他说。(象你这样的美才,还怕做不到中书郎那种***,何苦坚持这个议论,阻碍自己的前途呢?)范缜大笑答道。(***如我出卖我的神灭论,去求官再大的官也做到了,岂止一个中书郎呢?
梁武帝统治时,他在离经背亲的罪名下,被流放到广州,不屈的死去了。
应该说范缜以落花,比喻有的人富贵,有的人贪贱。但他不知道贫富之分是由于阶级压返和剥削的缘故。他看到佛教流行对社会生产所起的破坏作用,但他不知道佛教的流行正是腐朽士族统治的结果。《神灭论》正确指出了精神是派生的,但他不认识精神对物质(肉体)的反做用。
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