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gkctvgttkgkctvgttk时间2024-07-07 16:45:24分类宠物用品浏览60
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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于德泽宠物用品问题,于是小编就整理了1个相关介绍德泽宠物用品的解答,让我们一起看看吧。

  1. 郑和下西洋活动为什么戛然而止?

郑和西洋活动什么戛然而止?

大名鼎鼎的“郑和下西洋”目的有五个:宣扬明朝国威、扩展朝贡贸易、寻找失踪的建文帝、迎佛牙、加强同海外各国的联系。


明朝建立前后,倭寇猖獗,边患频仍。明太祖朱元璋一怒之下,断绝中日交往,实行海禁。朱棣夺得帝位后,希望四海宾服,便试着开放海禁。岂料这一来却让日本浪人钻了空子,如潮水般涌来。“倭寇”势力渐大,越闹越凶,甚至有时候明朝官军都不能敌。顾炎武《天下郡国利病书》记载:“永乐二年四月,夷船一十一只,寇穿山,百户马兴与战死亡。寻寇苏州府松江府诸处。”

日本浪人仅凭十几只木船,在中国东南沿海一带如入无人之境。“鬼子”进村,烧杀淫掠。中国百姓避之不及,纷纷逃难。必须指出的是,明朝所谓“倭寇”,与后来大举进攻中国的日寇不同,不是***正规军,而是日本***也管不了的海匪。就像21世纪的索马里海盗,索马里***也奈何他不得。

尽管如此,明成祖朱棣还是决定***取中国传统“告御状”方式,将官司打到国外。于是,“郑和下东洋”的故事就在这样的历史背景下,先于“下西洋”发生了。永乐二年,即1404年,郑和督师10万从桃花渡(今浙江宁波附近)东渡出使日本。


 那么郑和下东洋的主要使命是什么?《明史·戎马志》记载,只做了两件事。

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  一件,晓谕明成祖旨意:“使其自行剿寇,治以本国之法。”

  二件,“许以贸易”。双方签订《堪合贸易条约》,“堪合”乃明朝朝廷颁发的执照签证。日本人在条约下,与明朝进行“朝贡贸易”。中国的丝绸、瓷器、书画、资财等等,尽可以通过“合法途径”,而非“野蛮打劫”地拿走。

此时日本,怀义王已经作古。第三代室町幕府将军足利义满统一南北朝,明史称足利义满为“日本国王源道义”。这个日本的实际统治者,眼见明朝大队人马押送着大量宝物到访日本,也不在君臣礼仪虚名上较劲,遂象征性地杀了二十多个海盗浪人,将首级送给大明使者。并接受了明朝封号、金印、冠服等,表示臣服,按属国的名分向明朝皇帝呈递国书,奉明正朔。

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郑和下西洋主要是因儒家思想成为统治主体,朱元璋和朱棣都属于人堆里爬出来的皇帝,对儒家思想只是利用,不会被它控制。但是朱棣后的宣帝则不一样。

同时,因为下西洋郑和在宦官中的地位也越来越低,最终他活着的时候就已经被儒家官员否定了。

(1)朱棣的死代表中国最后一位具备世界心怀的封建帝王离世。郑和死前就已经被朝廷内部官员认为是宦官乱国的代表,数次下西洋所费太多,人员病故数千人。其实,郑和是否病死都不重要,关键是时代变了

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朱棣和朱元璋不同,朱元璋作为南方***的代表对北部边疆是受南方人的错误历史观念影响的,例如朱元璋就认为北平非中国故土,这是受北平被少数民族***占据五百多年影响。

朱元璋是有南对北歧视思想的,但是作为皇帝,为了自己的江山,到洪武中后期朱元璋已经初步改掉了这一错误。

与朱元璋相比,朱棣跟随徐达镇守北平,作为藩王长期在北平接受北方文化特别是游牧文化影响,其思想已经超越单一的农业文明,更加像元朝的世界级证券靠拢。

所以,他派遣郑和下西洋,向世界宣告大明代替大元成为世界之主。世界各国应该忘记大元,向大明臣服。

(2)明宣宗生于在朱元璋末年,儒家主体地位基本定型时期

明宣宗生于洪武三十一年(1398年),从小到大既没有经历过战争,又没有真正的权力斗争。所以,儒家思想教育在其身上最容易扎根。

儒家思想植根于农业文明,农业文明属于内敛文明,对于利于种植地方和事情就比较关注。同时反对战争、反对奢侈浪费,对对外交往也不热心。

郑和下西洋在中国历史上,算是一件比较具有轰动性的***。当时,建国只有半个世纪左右的明帝国派遣郑和率领庞大的舰队,经黄海,南海然后一路向西,穿越印度洋,与沿途的诸多国家,部落进行文化交流,自郑和第一次下西洋之后的一段时间内,南亚,西亚甚至北非东非一些小国纷纷派遣使者,进入明朝的都城北京朝贡,一时间,大明帝国的统治之下,呈现出了“万国来朝”的繁荣景象。

然而,明成祖朱棣既然想要收获辉煌,那么必然要付出很大的代价,这些代价,可以说是影响深远,甚至直接影响到了明王朝在接下来的二百余年中所***取的发展战略。

朱棣登基之时,明朝内部实际上并不是一个“盛世”。靖难之役中,北京——山东——江苏一线的社会经济受到了极大的摧残,田亩荒废,百姓流离,经济凋敝。但朱棣似乎并没有体量这些,他决议将帝国的都城从南京迁到北京,因此需要沿大运河一线进行大的工程,工程所需要的民夫,自然由沿途各地的百姓充任,而沿途地区,恰恰就是遭到战争破坏最为严重的地。

故,因为此事,明朝内部的农民起义不断。

在朱棣进行迁都工程的同时,他又在同一时间向蒙古和安南发起战争,此举则又损耗不少民力财力,以至于朱棣第五次北征的过程中,户部尚书便上书朱棣,告诉他国库已经不能支持他的军事行动,希望他罢兵。

在国内进行这巨大损耗的前提之下,朱棣派遣郑和六次下西洋,宣扬“大明朝天威”,引导诸多使节前来朝贡,以持续自元朝以来中国对于亚欧非广大地区的影响。但朱棣的明朝,无论是在疆域上,还是开放程度上,都不如元帝国,因而这种“万国来朝”的局面实际上并没有持续很久。

反而,因为朱棣在这个过程中的“厚往薄来”,造成了明朝财政危机的进一步加剧,六次下西洋,不仅没有能够沟通明朝与亚欧非各地的民间自由贸易,反而加剧了明王朝官方对于明间贸易的管控,此可谓是舍本逐末。

总之,在郑和前六次下西洋的过程中,对于明朝国力的损耗极大,再加上朱棣的一系列工程和远征活动,使得永乐后期社会已经呈现出了凋敝之象。朱瞻基继位后,再次派遣郑和下西洋,郑和在返回途中病死,此后朱瞻基为了缓和社会矛盾,休养生息,***取了全面收缩的保守对外战略,停止一切主动的军事行动,轻徭薄赋,以收拾祖父留下的烂摊子。刘大夏等人烧毁航海所需的一切工具和文字记载,自此下西洋彻底停止。

刘大夏等人为何要毁掉郑和下西洋的一切工具,甚至连记录也不放过?很重要的一个原因是,郑和下西洋是由***主导的行为,而不是由明朝官方主导的。下西洋的主要负责人郑和,是一位宦官,整个下西洋过程,几乎看不到外朝官员的参与,而下西洋所带回来的奇珍异宝,也都归入了朱棣的内怒而不是国库。换言之,这是一次完全架空文官的***寻宝行动,文官对此自然感到不满。

因此,在重用文官的朱瞻基主政后,下西洋行动彻底停止。

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