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古代妻子出轨,为何称是给丈夫戴绿帽?
绿帽子的最早的来源应该是来自元朝。《元典章》规定:“***之家长和亲属男子裹着青头巾。”由此,“青头巾”就与***之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近,又同属贱色,人们习惯于说“绿头巾”。由于绿色与***有关,后来,“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人,并演变成了“绿帽子”。
到了明朝,明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业,规定她们只能戴绿色的头巾,因而绿头巾遂成了低贱的娼ji式记号。老婆养汉,当然也就相当于这种戴了绿头巾的行业。
所以绿色头饰或帽子从元明开始就是从事贱业的人才会有的装饰,要么是娼ji,要么是龟gong,而用“带绿帽”用来形容老婆出轨的男子,自然再合适不过了~
“鲜花要有绿叶配”,我们将一对伴侣比喻成鲜花与绿叶,丈夫是绿叶,妻子是鲜花,绿叶丈夫头上本该顶着艳丽的鲜花,而鲜花若
是被别人摘走了,绿叶丈夫头顶上是不是只剩下了绿色。
被夺走了鲜花妻子的丈夫,头上只剩下了绿,类似于带上了绿帽子,故形容妻子出轨为给丈夫带上了绿帽子。
说法一:
说法一是一则小故事,据说在古时有一对夫妇,妻子长的很漂亮,惦记的人很多,丈夫是一个商人,常年在外。
虽然丈夫经商,赚的钱不少,但是丈夫长时间在外,妻子难免会有些空虚,再加上妻子长的漂亮,追求者众多,一来二去妻子便与一个卖布的男子好上了。
一次,丈夫长时间在家不外出,卖布男子便有些迫不及待,终于一日丈夫骑着马向郊外又去,卖布男子立即便来到情人家里,共度时光。
布料丈夫只是外出打猎而已,傍晚便骑马归来,险些将二人抓个正着,二人很害怕。
妻子灵机一动,对卖布男子说道:“你给我拿一些布,我给我丈夫做一鼎绿色帽子,他外出戴绿色帽子则就是出差不回来了”。
妻子又对丈夫说:“绿色很好看,我给你做一鼎绿***子,以后你出差在外就戴上,相当于我陪伴在你身边”。
这个问题随便问一下市井之人也许就能得到答案,“绿帽”就是一种大名鼎鼎的动物呀:乌龟,也叫“忘八”。
这词可能在西方就是一种动物的名称,在中国可是一个骂人的狠词儿,用这词儿称呼谁谁都得急。久而久之,因为用乌龟王八称呼太难听了,就用了隐语“戴绿头巾”,民间叫“戴绿帽子”。
唐代李封责令罪人裹绿头巾,以示侮辱之意。唐封演《封氏闻见记·奇政》:“ 李封为延陵令,吏人有罪,不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之,随所犯轻重以日数为等级,日满乃释。 吴人著此服出入州乡,以为大耻。”
到了元明两代,规定***、乐人家中的男子都要戴绿头巾。《元典章·礼部二·服色》:
“ 今拟***各分等第穿着紫皂衫子,戴着冠儿。***之家家长并亲属男子裹青巾。”
从此,戴绿色头巾成了那些专门在娼寮中服务的男子的“职业装”。而这样的人,还有另外一个特殊的称呼“龟奴”,可见绿头巾与乌龟之间的联系。
而妻子有外遇者,也被人视为与“龟奴”类似,故也称戴绿头巾,戴绿帽子。
《七修类稿·辩证下·绿头巾》:“ 吴人称***有淫行者为緑头巾。”
《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》:“不像你……作成老公带了緑帽儿,羞也不羞!”
《聊斋志异·佟客》:“一顶緑头巾,或不能压人死耳。” 吕湛恩注:“ 春秋时,有货妻女求食者,谓之倡。夫以緑巾裹头,以别贵贱。”
谢娘是谁?为什么很多诗词都写她?
谢娘,是传统诗词中一个很常见的意象。此意象有点特别,就是其投射到读者心智中的含义,在不同的诗词中,可能会有所不同。谢娘是谁,读者也需要根据诗词的不同主题和语境去作判断,诗词中关联到的谢娘也一共有三个,我们分别说说:
关健词:谢娘桥、谢娘、谢桥,又以谢桥使用最广泛。例如:
梦魂惯得无拘检, 又踏杨花过谢桥。(宋.晏几道《鹧鸪天》)
醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。(清·纳兰性德.《***桑子》)
云淡淡,柳夭夭。 香车油壁谢娘桥。(当代.江南雨《鹧鸪天》)
我在《解连环•除夕感怀》结句也用过:“休凭栏、谢桥望阻,岁穷路远”。
谢桥此一意象,在诗词中通常是指与情人欢会之地;有时也会代指冶游之地。
谢娘桥,在六朝时便有,至于这里指的谢娘是谁,未有详尽的记录。只知道,她是一个歌妓,曾经与一个羁旅至此的读书人在此桥欢会。
谢娘是谁?为什么很多诗词都写她?。谢娘是谁众说纷云,莫衷一是,有的说,最初典故出自东晋谢安之女,王凝之妻,著名才女谢道韫。有的又说出自唐朝宰相李德裕家,著知歌妓谢秋娘。不少人则认为秋娘泛指有点资色的才女,名妓,甚至与诗人有点感情牵绊的美女。总之就是指有点才气的漂亮女人吧。
原以为是古人,在唐宋诗词中,出現的较多,例如,唐朝诗人李贺以浓词丽笔所写冶游情事《恼公》,五百字之长五言古诗,摘其四句“柱火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵”,这里谢娘泛指美女。其实,今人也常用谢娘写诗。例如:郁达夫《愚感》“谢娘偏有意,怜及白衣郎”。看来用谢娘代指美女,这却是真的,但谢娘真的既有才,又漂亮吗?,张开想象的翅膀,去想吧,肯定越想越漂亮。哈哈
古诗词中出现的谢娘,或者谢家,如果不是真实的身世,如碑文、悼亡之类,皆属泛指。如:"别梦依依到谢家"之类,比拟自己心中倾慕的女郎,即谢娘;这与用女子口吻写的,女子怀念情郎一样,一般都说是刘郎的。一个道理。至于说到有无真实其人的这个谢娘,相传大家都知道,说晋代繁华时期有一谢姓女子才貌相当出众,无人不倾慕,名叫谢道韫是也。后来一些人说她是晋相谢安之女,也有可能是附会也说不清。故知谢娘与刘郎一样,属于泛指就是了。
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