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“睿”字的偏旁是什么?
部 首 【目】 拼 音 【ruì】 释义:
1.深明,通达:睿智。
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部 首 【目】 拼 音 【ruì】 释义:
1.深明,通达:睿智。
2.古代颂扬帝王用语:睿旨。睿览(御览)。词组: 睿圣 ruì shèng (聪明通达,明晓事理); 睿日 ruì rì (神圣的太阳); 睿化ruì huà (圣明的教化); 睿祖ruì zǔ (神圣的祖先); 睿姿ruì zī(指圣明的资质); 诗词: 睿览八纮外,天文七曜披 —— 唐 · 韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》 吾皇睿哲 —— 宋 · 史浩《清平乐·劝陈参政》 林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦 —— 唐 · 杨敬述《奉和圣制夏日游石淙山》 吾皇睿圣躬千亩,将欲积神仓 —— 宋 · 无名氏《导引·绵区浃宇》 昌期逢庆诞,睿宠极光荣 —— 宋 · 金君卿《韩相生日》 动植希皇豫,高深奉睿情 —— 唐 · 张九龄《奉和圣制早登太行山率尔言志》
1、睿智 [ ruì zhì ] 释义 :见识卓越,富有远见2、睿木 [ ruì mù ] 释义 :指传说中的神木。
3、睿阳 [ ruì yang ] 释义:冉冉升起的太阳4、睿好 [ ruì hǎo ]释义:谓皇帝的爱好。
5、睿资 [ ruì zī ] 释义:圣明的资质。
《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
内容介绍
原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖溢。公亮立斗门,泄水入曹娥江,民受其利。以端明殿学士知郑州,为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋(sōu隐藏,藏匿)耳索之果然公亮明练文法,更践久,习知朝廷台阁典宪,首相韩琦每咨访焉。
仁宗末年,琦请建储,与公亮等共定大议。密州民田产银,或盗取之,大理(大理寺)当以强(以强当,介词结构后置)。公亮曰:“此禁物也,取之虽强,与盗物民家有间(区别)矣。”固争之,遂下有司议,比(比照)劫禁物法,盗得不死。
契丹纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆谓:与之校,且生事。公亮言:“萌芽不禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,可任也。”使谕以指意,边害讫息(止息)。英宗即位,加中书侍郎兼礼部尚书,寻加户部尚书。帝不豫(天子有病的讳称),辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。公亮质之曰:“锡(赏赐:~命,~赉)宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?”使者即就席。
熙宁三年,拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年,起判永兴军。居一岁,还京师。旋(不久)以太傅致仕。元丰元年卒,年八十。帝临哭,辍朝三日。
公亮方厚庄重,沉深周密,平居(平日,平素)谨绳墨,蹈规矩;然性吝啬,殖货(增殖财货)至巨万,初荐王安石,及同辅政,知上(皇上)方(正)向(偏向)之,阴为子孙计,凡更张(比喻变更或改革。改弦更张)庶事(诸事、众事),一切听顺,而外(表面上)若不与(同意)之者。常遣子孝宽参其谋,至上前略无所异(几乎没有异议),于是帝益信任安石。安石德(感激)其助己,故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正(.匡正;纠正弊病),世讥其持禄固(加固)宠(恩宠)云。
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